A pesar de las inclemencias del tiempo y desborde del río Uruguay, los Ile africanistas o terreiros de Umbanda celebran la vida y la fecundidad a través de Iemanja el día de hoy.
Si bien no se va a poder realizar la tradicional celebración frente a la virgen Iemanja en la playa Las Cavas por la creciente y el riesgo que conlleva introducirse en las aguas del río tras las inundaciones, la celebración se realizará de todas maneras en los diferentes templos y seguramente luego de ella se trasladen las ofrendas al río.
El Pai Jorge de Ogum, se refirió al significado de Iemanja a la vez que realizó la invitación para la celebración a todos los fieles y la hizo extensiva a los Pai y Mae de Santos, Caciques o Jefes de Umbanda y a todos los fieles que deseen participar en Ile Pai Ogum a las 21 horas en Paraguay 2350.
IEMANJA
“Escribir sobre Iemanja siempre es un desafío, sentir la Fe, pensarla y transformarla en palabras no es tarea sencilla. Pensar en Iemanja es hacer presente el amor materno, es sentir la necesidad de su abrazo, es detenerme en sus ojos, es sentir la palabra de aliento y comprender también su enojo. Iemanja acompaña desde siempre a sus hijos, tal cual la madre guía los pasos de quien implora consuelo, vela por su libertad, derrama calma en tiempos de guerra, seca lágrimas y regala sonrisas para que toda preocupación se transforme en cantos y alabanzas”, dijo a EL PUEBLO, el Pai Jorge de Ogum.
Según relató, fue traída desde el África y desarraigada de su tierra natal. La fe y ella sobrevivieron en el corazón de sus fieles. Viajó en la sangre misma del esclavo y se hizo carne para luchar por su libertad. Hoy, quienes saben de su existencia, imploran por su nombre y ruegan su presencia.
Iemanja, es la madre de los Orixas que abraza y da certezas que el camino elegido para ser felices, conduce a la plenitud espiritual, a la realización personal y colectiva, a la aceptación con respeto por la diversidad, a la conciliación con uno y con los otros.
Las sociedades todas han sufrido transformaciones, necesarias muchas de ellas e innecesarias otras tantas. Iemanja y la cultura africanista no son ajenas a esas necesidades en donde sigue siendo la prioridad luchar por más justicia social, más equidad y mismos derechos y obligaciones.
“Los afro umbandistas debemos de ser fieles transmisores de las necesidad planteadas. Involucrarse y aportar a la toma de conciencia teniendo como valor la conciliación, es la tarea”, señala el Pai Jorge de Ogum.
LAS OFRENDAS
“Hoy es Iemanja quien nos invita a través de sus aguas a purificarnos y regenerarnos. El agua y la fe nos permiten sumergirnos, entrar a ellas, disolvernos tan sólo un tanto y renovarnos para seguir construyendo lo que denominamos vida. Iemanja recibe como ofrendas perfumes, jabones, miel, collares, flores blancas, velas blancas y celestes, sandías y por sobre todas las cosas la entrega de sus demoras a través del amor y respeto. Las barcas lanzadas a las aguas van cargadas de súplicas y agradecimientos, teniendo cada uno la certeza de que sus pedidos serán escuchados”, agregó el entrevistado.
“Cada 2 de febrero se ritualiza ese aspecto sublime de la vida individual y colectiva. Es Iemanja quien nos brinda la claridad, paz, unión, armonía y calma para poder comprendernos y acercamos a las necesidades de los demás. Hoy la energía de la gran madre Iemanja se transmuta en el gran amor materno para hacernos sentir que estamos vivos. ¡Salve Mae Iemanja! Axe”, concluyó el Pai Jorge de Ogum, Nación Gege Vodum Nago.
